【60年的荣耀,Hemei Qushui】拥有Qushui的古老美,这

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小编:拉萨Qushui县包含了数千年的许多宝藏。它们是悬崖和自然祖先之间对话智慧的结晶,也是雪地文化文化的不道德遗产中温暖的生活状态。

拉萨Qushui县包含了数千年的许多宝藏。它们是前面悬崖与自然之间对话的智慧的结晶,也是雪地文化遗产的陌生遗产中温暖的生活方式继承。 “ KU”是指藏族的牛皮船,而“ Zi”是指舞蹈,并以Qushui县的“ Jun”(Junba村)而闻名。我唱歌,走路和跳舞,在我身后的一条牛皮船跳舞,现在我醒来了。传统的皮革制品仍然是您手指上的时间艺术,并且会欣赏牛皮的粗糙度和藏族图案的微妙整合。及时沉没的艺术品不仅是博物馆中的标本,而且还活着。在对工人的热爱中,他们成为了可以应对的热情记忆,并将其包括在生活中。我父亲总是拥有tiaoguzi的继承。尽管我小时候没有学到这一点,但该国的注意力和支持非文化赫里Tage技巧给了我学习和继承的动力和信心。邀请我进行各种旅游和文化庆典,增加农业以外的收入。使我们幸福和愉快的东西比物质事物保持在这种技能中,并展示我们不合理的文化遗产。 - - 古兹(Guzi)民族无形文化遗产的代表继承人。 Laba Tering坚持在Guzi跳跃。主要原因是他喜欢它,然后继承了它。我们古老的传统实践应该通过任何东西。此外,我希望古兹能吸引许多游客来我镇。 - 罗布·古齐·库舒(Robu Guzi Qushui)县级代表,继承了无法识别的文化遗产。我一直喜欢一代人的皮革制造技巧。当它一代世代相传时,尤其是近年来,该国对未认识的文化遗产技能的遗产非常重视,并给了我很多关心和支持,这给了我更多的继续动力。 - Sseren Junba Beather商品生产技巧是藏在藏族皮革级别制造技巧的藏族自主文化中无良文化的继承人的继承人,最初只是一种谋生的方式。当我们一生都将我们的一生奉献时,我们将享受越来越多的过程。我们已经建立了Qushui Junba国家手工皮革生产专业合作社。我们希望许多人会发现我们的皮革用户和更多的人了解我们的历史和文化。这是我坚持不懈的意思。 -Nima Junba技能生产技巧。尽管拉萨文化文化遗产的市政继承人代表不再使用牛皮船作为过河的工具,但我不希望我的祖先经过的技能是仅在历史书籍中看到的,但不可见。而且,在C的发展中传统手工艺品市场逐渐扩大。我有信心我们的皮革制品会更受欢迎。 -tudan Qunpei Junba Quushui县级代表的生产无形文化遗产中国西藏网络记者/王Qian Feng Chonglin设计/Zhao Jia 编辑:Shu Mengqing

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